Rinascimento in Italia: Architettura del Quattrocento

In questo articolo sviluppo economico e demografico dopo il superamento della peste del 1348 e lo sviluppo della borghesia commerciale e finanziaria (sviluppo del sistema bancario)

La buona situazione economica favorisce l’ottimismo sulla vita e ci allontana dal pessimismo e dalla paura della morte che hanno caratterizzato il Medioevo. Ciò troverà riscontro nell’arte. Inoltre, una maggiore ricchezza permette di finanziare più opere artistiche.

Le monarchie europee creano forti stati centralizzati, la nobiltà è totalmente sottomessa. I re finiranno per diventare importanti mecenati.

 

 

Gli Stati Italiani

 

L’Italia è politicamente divisa, anche il Papa ha un suo Stato (lo Stato Pontificio), ma hanno una situazione economica prospera. I mecenati dell’arte saranno borghesi e religiosi.

La caduta di Costantinopoli (1453) fa arrivare in Italia molti studiosi bizantini in esilio. Porteranno i loro libri e la loro conoscenza dell’antichità classica (fanno moda Aristotele). Anche in Italia sono presenti numerosi resti archeologici di arte romana. Ciò favorirà la comparsa dell’umanesimo. I passaggi biblici non sono più gli unici temi nell’arte e aumentano i temi legati alla mitologia classica.

L’umanesimo è un movimento filosofico e culturale che presuppone un nuovo modo di vedere il mondo basato su:

  • Antropocentrismo: l’uomo dovrebbe essere il centro della riflessione, contrariamente al teocentrismo (Dio e la religione dovrebbero essere il centro del pensiero). Per questo l’individuo non sarà più un semplice peccatore che deve attraversare la terra con umiltà, ma diventerà un vitalista che cerca nel suo sviluppo personale e nella sua grandezza individuale un modo per manifestare la grandezza divina sulla terra.
    • L’artista rinascimentale segue l’ideale dell'”uomo totale”. Si prende cura sia del suo corpo che della sua mente e ha una cultura generale, imparando diverse materie e praticando varie arti. L’artista indipendente che vive del suo lavoro appare e raggiunge persino la fama, nasce il concetto di “genio”.
      Spiccano altri temi diversi dal religioso: paesaggi, ritratti, nudi (studi anatomici del corpo umano).
    • Fede nella ragione e nella scienza: si cercano spiegazioni razionali e non religiose per i processi della natura, ecco perché compaiono la scienza moderna e l’empirismo. L’artista rinascimentale sperimenterà tra diverse possibilità artistiche.
  • L’interesse per la cultura dell’antichità greco-latina, che ritorna, cioè rinasce.
    Adozione di soluzioni artistiche dall’antica Roma, ma senza imitazioni, cioè senza essere una copia esatta, ma cercando nuove interpretazioni. Concezione negativa dell’arte medievale e gotica nell’artista e storico Vasari (bellezza nell’antichità classica, bruttezza nel medioevo, rinascita della bellezza in quel tempo).
    • Neoplatonismo: ricerca dell’ideale attraverso la proporzione e l’armonia.
    • Ricerca del piacere estetico, si perde la funzione didattica. Appare il nudo.
    • L’invenzione della macchina da stampa a caratteri mobili (Wuttember 1450) permette una rapida diffusione della cultura e di questo nuovo movimento culturale.

Esplorazioni e scoperte geografiche (Colombo, Vasco de Gama, Magellano, ecc.) influenzeranno l’arte.

 

Rinascimento: origine, diffusione e fasi

 

Sorse in Italia nel XV secolo dalle sculture di Nicolás Pisano, che copiò i sarcofagi romani e iniziò la scultura moderna (a Pisa). Dopo la sua morte, il centro culturale si trasferì a Firenze, città in cui ruppe con il gotico. In architettura lo fa Brunelleschi, in pittura si evolve dalle innovazioni del trecento (Giotto). Infine, interesserà anche l’architettura.

In Europa il Rinascimento si diffuse nel corso del Cinquecento ma con minore intensità. Vengono presi elementi rinascimentali che si combinano con altri gotici. In alcune zone nemmeno quella, passerà dal gotico al barocco senza passare per il Rinascimento.

 

Fasi:

  • Quattrocento o primo Rinascimento (XV secolo) a Firenze sotto il patronato dei Medici.
  • Cinquecento o rinascimento classico (primi decenni del XVI secolo). A Roma sotto il patrocinio dei Papi: Giulio II (1505-13) e Leone X (1513-21), si diffuse in tutta Europa. Leonardo, Michelangelo e Raffaello.
  • Manierismo o tardo rinascimento (XVI secolo dalla Riforma protestante e la Controriforma negli anni ’30 del Cinquecento fino alla fine del secolo). La sperimentazione porta a un’evoluzione anticlassica di Michelangelo, la cui opera divide il Cinquecento dal Manierismo. Si dice che coloro che seguono questa tendenza continuino a creare nel “modo” di quei maestri. Allungamento, scorcio e forme angolari. Sviluppo urbano.


Caratteristiche dell’architettura

 

Ricerca di armonia e proporzione attraverso la geometria e gli spazi aperti. Misure adattate all’uomo, la verticalità gotica viene rifiutata, quindi le linee orizzontali tendono a risaltare. Numero d’oro.
Spazio razionale e unitario, le forme e gli elementi della composizione sono reciprocamente correlati, a differenza dello spazio sconnesso del gotico.

Uso di elementi greco-latini: arco semicircolare, colonne che seguono gli ordini classici, frontoni triangolari, che sostituiscono gli elementi gotici.
L’edificio civile accresce la sua importanza equiparandolo all’edificio religioso. Si amplia la tipologia degli edifici civili: villa rurale, municipio, biblioteca, teatro, ospedale e il più importante: il palazzo urbano, che normalmente segue il modello fiorentino e manca della torre gotica.

 

Ritornano:

  • la pianta centrale, che si accosta a quella longitudinale (basilica e croce latina)
  • volte a botte, soffitti piatti con soffitti a cassettoni e cupole semiarancioni.
  • carroccio in muratura perfettamente intagliato, imbottito o meno. Marmi colorati.

 

Architettura del Quattrocento: Brunelleschi e Alberti

 

Filippo Brunelleschi (1377-1446). Prima metà del sec. È quello che rompe con la tradizione medievale adottando modelli classici.

Caratteristica:
Stile geometrico e simmetrico in cui spicca la prospettiva lineare
Bicromo bianco e grigio (pietra serena, arenaria grigia)
Semplicità, austerità, piccola decorazione con oculi, tondos (dipinti circolari) e modiglioni.


Riproduce:

  • Cupola della Cattedrale gotica di Santa Maria de las Flores (Firenze), la prima opera architettonica del Rinascimento (1420-36) e la prima di grandi dimensioni dopo quella di Santa Sofia. Tamburo poligonale, otto lati con otto oblò o oculi. I loro volti sono rivestiti di marmi policromi (bianco, verde e rosso). Sul tamburo è posta una doppia cupola, appuntita all’esterno, semisferica all’interno. All’esterno, otto plementi in mattoni rossi separati da nervature bianche (effetto visivo). Sormontato da un’elegante lanterna (disegnata da lui, ma realizzata dopo la sua morte).
  • Chiesa di San Lorenzo e Basilica dello Spirito Santo. Entrambe le basiliche hanno un tetto ad architrave piatto con soffitti a cassettoni.
  • Ospedale degli innocenti. Disposizione a croce con una chiesa nel transetto e tra le braccia le stanze degli infermi. Orizzontalità, portico, bicromia (pietra serena), piastrelle di ceramica nei pennacchi, archi semicircolari, fusto liscio, timpani sopra finestre, scale di accesso. Urbanistica: fusione con l’ambiente circostante, fa parte del lato di una piazza.
  • Palazzo Pitti. Conci a spessore imbottiti, orizzontalità: senza torri e con cornicione).
  • Cappella dei Pazzi (1429-61) sua ultima opera. . Portico d’ingresso con architrave spezzata. Geometria, tondi, pilastri…

 

Michelozzo (1396-1472). Anni centrali del sec.

Opera: Palazzo Medici Riccardi (1444), diventa modello per i palazzi fiorentini:
Struttura cubica attorno ad un cortile centrale porticato a tre piani.
Decoro con sartiame imbottito che risalta maggiormente al piano terra e meno sul secondo, che ha i bordi ribassati, sul terzo, il bugnato non è imbottito.
Archi semicircolari e capitelli di diversi ordini classici.
Cornici molto pronunciate.

 

Leon Battista Alberti (1404-1472). Anni centrali del sec. Uomo totale (pensatore, scrittore e artista). Ha scritto diversi libri sull’arte, definisce per la prima volta il concetto di prospettiva.

Caratteristica:

  • Sistema di facciata appiattita.
  • Facciate monumentali che sembrano archi di trionfo.

Opere: facciata di Santa Maria Novella a Firenze (sistema di facciata piana con volute giganti), Palazzo Rucellai a Firenze (rompendo la monotonia con lesene sovrapposte degli ordini), San Andres a Mantova, San Francisco de Rimini o Tempio di Sigismuno Malatesta (facciata nel forma di arco trionfale, come quella di Costantino), Facciata della Chiesa di San Sebastián a Mantova (scala di accesso, pianta a croce greca come il paleocristiano Gala Placidia, frontone di tempio romano).

Il paleolitico

Ci sono specie che si adattano meglio di altre a vivere in un ambiente naturale. Quelle specie hanno più prole rispetto alle specie meno adattate. Con il passare di molte generazioni, le specie peggio adattate scompaiono e rimangono solo quelle che si sono adattate meglio. Questa si chiama selezione naturale e il naturalista Darwin fu il primo a rendersene conto. A volte si verificano mutazioni genetiche, cioè piccoli cambiamenti nei geni (informazioni che le cellule hanno) nel momento in cui vengono copiati dai genitori ai figli. Quando questi cambiamenti sono importanti diciamo che è apparsa una nuova specie. La nuova specie compete con la precedente e il risultato è che la più adattata va in un’altra area o finisce per scomparire a causa della selezione naturale. Il passaggio da una specie all’altra meglio adattata si chiama evoluzione.

L’evoluzione ha interessato anche alcuni antichi primati (antenati delle scimmie). Hanno subito mutazioni che hanno cambiato il loro modo di camminare e sono diventati bipedi, che hanno aumentato la loro capacità cranica e cerebrale, ridotto la mascella, ecc. Chiamiamo questa successione di cambiamenti biologici avvenuti in alcuni primati fino a dare origine agli esseri umani moderni (noi), il processo di ominizzazione.

Il processo di ominizzazione iniziò in Africa circa sei milioni di anni fa. Anche altre specie di primati che esistono oggi, come lo scimpanzé o il bonobo, discendono da primati primitivi, come noi, ecco perché condividiamo più del 95% dei geni.

I cambiamenti più importanti del processo di ominizzazione sono stati:
Andatura bipede naturalmente, a differenza di altri primati. In altre parole, camminiamo naturalmente sui nostri due arti inferiori, poiché la colonna vertebrale è diventata sempre meno arcuata. In questo modo le estremità superiori sono libere e potrebbero essere utilizzate per altre cose. Abbiamo anche un pollice che si oppone al resto delle dita in misura maggiore rispetto al resto dei primati. Questo vantaggio è unico per la nostra specie.


Aumento della capacità cranica e cerebrale. Contemporaneamente, la fronte è diventata più piatta e più ampia. Diminuzione delle dimensioni della mascella e dei denti e dell’aspetto del mento.
I cambiamenti fisiologici hanno permesso la comparsa di un linguaggio complesso e ricco di suoni. Questo ha facilitato la cooperazione tra gli individui.

Fasi della preistoria cosa abbiamo scoperto grazie ai progressi tecnologici


Per studiare meglio un periodo lungo come la preistoria, lo si divide in fasi più brevi. Poiché la preistoria è anteriore all’invenzione della scrittura, per dividere le fasi ci basiamo sullo sviluppo tecnico degli oggetti trovati nei siti:
Paleolitico (o età della pietra antica) che inizia con la comparsa degli strumenti circa due milioni e mezzo di anni fa. Questo periodo copre il 99% della storia dell’umanità.

Fasi intermedie tra Paleolitico e Neolitico:

  • Il Mesolitico nel Vicino Oriente
  • L’Epipaleolitico in Europa e Nord Africa.

Neolitico (o Nuova Età della Pietra) che inizia con la diffusione dell’agricoltura come principale mezzo di approvvigionamento alimentare. Ciò accadde diecimila anni fa nel Vicino Oriente e cinquemila anni fa nella maggior parte della penisola iberica.
Age of Metals, che inizia con la comparsa della metallurgia seimila anni fa in Medio Oriente e 3.500 anni fa nella penisola iberica.


L’Età della Pietra Antica o Paleolitico può essere suddivisa in più fasi in base alla capacità tecnologica di lavorare gli utensili in pietra. Gli ominidi più importanti in ordine di apparizione furono: l’Africano Austrolopithecus, che fu il primo bipede, l’Homo habilis, che fabbricava strumenti, l’Homo erectus, che fu il primo a dominare il fuoco e ad abbandonare l’Africa, il Neanderthal, il primo con la religione , e l’Homo sapiens sapiens, noi, i primi che realizzammo pitture rupestri.
Il Paleolitico Inferiore, periodo iniziato 2,5 milioni di anni fa con la comparsa dei primi utensili in pietra. Questo stadio è associato a diversi ominidi:
L’Australopithecus, che è uno dei primi bipedi vissuti in Africa 5 milioni di anni fa, probabilmente costruì strumenti primitivi. Probabilmente erano spazzini (si nutrivano di animali morti).


Homo habilis (di 2 milioni e mezzo di anni fa) che costruiva strumenti intagliando o percuotendo pietre con pietre più dure. In questo modo si ottengono scaglie (sassi staccati), coltelli, raschietti, asce o bifacciali, punte di freccia e arpioni d’osso. Utilizzavano principalmente la selce, un tipo di roccia con cui si ottengono pietre dure da taglio e che, una volta scolpite, si staccano laminate. Sebbene molti animali utilizzino anche strumenti, non li producono, cioè li usano come si trovano in natura. D’altra parte, gli ominidi modellano ciò che trovano per dare loro una forma precedentemente pensata.


Homo erectus o ergaster (di 1,5 milioni di anni fa) che fu il primo a diffondersi fuori dall’Africa. Fu anche il primo dei primi a costruire capanne, vestirsi di pelli di animali e, soprattutto, padroneggiare il fuoco 1,5 milioni di anni fa. Con il fuoco, gli ominidi potevano mangiare meglio riscaldando il cibo, spaventando gli animali selvatici, illuminandosi di notte, riscaldandosi ed evitando il freddo, e favoriva l’interrelazione raccogliendo tutti attorno a un falò. L’ultimo erectus si estinse 50.000 anni fa, proprio come l’Homo floresiensis.


Di questo periodo sono altri ominidi come Homo heidelbergensis (da 600 mila anni fa a 200 mila anni fa) o Homo antecessor (da 800 mila anni fa)
Poi arriva il Paleolitico medio, un periodo iniziato 180.000 anni fa. Questo stadio è associato al Neanderthal o Homo sapiens neanderthalensis che esisteva da 220.000 anni fa a 30.000 anni fa. Questo fu il primo che effettuò sepolture con corredi funerari (oggetti sepolti accanto al defunto). Questa fu la prima manifestazione religiosa. In questo periodo sono presenti molti resti di raschietti in pietra, per pulire le pelli e affilare i coltelli di pietra. Altri ominidi della fine di questo periodo sono Denisovans e Homo floresiensis, entrambi di 50/40 mila anni fa.


Finalmente arrivò il Paleolitico superiore da 40 mila anni fa a 10 mila anni fa. Questa fase è associata all’Homo sapiens sapiens . Questo ominide si è incrociato con gli Homo Neanderthal quando si sono diffusi in tutta Europa (gli europei conservano il 2% dei geni di Neanderthal). Allo stesso modo, l’Homo sapiens sapiens si incrociò con i Denisoviani quando occuparono l’Asia.

L’Homo sapiens sapiens esiste da almeno più di 200.000 anni (secondo il DNA mitocondriale) e più di 300.000 anni secondo . In questo periodo apparvero arpioni d’osso per la pesca, lame di pietra per lance, propulsori di legno che lanciavano piccole lance d’osso dette assegais, aghi d’osso per cucire e perforatori di pietra per perforare le pelli. L’Homo sapiens realizzò pitture rupestri (nelle grotte), fece incisioni con bulini affilati (strumenti d’osso o di pietra) e scolpì le prime statuette di venere che rappresentano le donne e che sono legate alla fertilità. Appare la specializzazione sessuale del lavoro: le donne normalmente si dedicano a confezionare abiti, la raccolta e la pesca e gli uomini si dedicavano alla fabbricazione di armi e alla caccia. Sebbene vi sia una differenziazione del lavoro per sesso, nessuno di questi compiti è stato considerato superiore agli altri e tutti hanno collaborato. Le prime forme di religione erano legate alle forze della natura, ed erano forse animistiche, cioè credevano che gli animali e le persone avessero anime o spiriti.